Eisenbeiß Family History orhere  (mirrored from Geocities 1910) 

 The next reunion is scheduled for Jun 2016 in Aberdeen, South Dakota.Details about the reunion are in process of being finalized.
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The spelling adopted is EISENBEIS to avoid duplication. Only a few names are reported correctly.  I beg your pardon. Example: search forJohn Isenbise, write John Isenbise & John Eisenbeis. A quick way is to check the name of the wife. Others patronymics: Eisenbeiß, Eisenbeiss, Eisenbeisz, Eisenenbeis, Eisenbise, Icenbice, Eissenbeys, Eysenbeis, Eyssenbeyss, Eisenpeiss, Isanbess, Yßenbyß, Eisenbeisser, Eisenbeiser, Eisenbies, Eisenpies, EYSENBEYS (French), EYZENBEYS (Russia), ЭЙЗЕНБЕЙС Genealogy Books Click here for a book ordering form before 15 may 2013   A short history of Simon EISENBEIS, great Grandfather of Seyfried (French and English language) 

Eisenbeiß (eyes-en-byes): A person, or persons, who gather every three years to eat kuchen, talk, dance, talk, reminisce, talk, eat, talk about eating and eat while they talk. Clyde Eisenbeis  

Sosa : 8
(Simon EISENBEISS)
(Petrus EISENBEIS)
 Simon Petrus Eisenbeisz , Simon Petrus EISENBEISZ


  • Born about 1595 - Ruppersdorf,03356,,Thurigen/Lobenstein,DE
  • Deceased - Schonbrunn, Reuss, Germany
  • Not final. Still looking. old serie b: , lived in Eliasbrunn

 Parents

  • Ägidius EISENBEIS, born about 1570 - Reutin,72275,,Alpirsbach,Black Forest, DE, Deceased 6 July 1622 - Reutin,72275,,Alpirsbach,Black Forest age at death: possibly 52 years old, Not final. Under construction."Ägidius" ==> French Égidius & Gilles
    Married possibly 14 May 1616, Reutin,72275,,Alpirsbach,Black Forest,DE, to
  • Anna ZUERN, born in 1580 - Reutin-Alpirsbach, Germany, Deceased 28 April 1625 - Reutin-Alpirsbach, Germany age at death: 45 years old, Gilg Eisenbeiss marries Anna Zuern (247 KB) What I think I can make out so far. ? next to questionable words: 14 Mai heg? hochzeit gehaltz? Gilg Eÿsenbeiß ??? ??? ??? ??? zu Reute, und Anna Simon Zuer

 Spouses and children

 Notes

Individual Note

 see also:  Genealogical Database Network  

* 1595, Ruppersdorf by Lobenstein, Vogtland Grafschaft Reuss (Duchy of Reuss) Thuringie.
Lived in Eliasbrunn (Ehabrunn by Lobenstein)
Married in circa 1621.
Note: Ruppersdorf is named Ruprechtstorf (1413) Rupersdorf (1543) and "pagus sancti ruperti" during the Reformation. The founder was Ruprecht. The church of Ruppersdorf is the biggest Evangelical-Lutheran church of this region. The bell was created in 1514. Wolgang Kru"ger, the son of the parish priests in 1566 wrote a catalog of 1000 famous people (Catalogus 1000 beru"hmter Personen). He is also the creator of the Thomas Mu"ntzer biography. Thomas Mu"ntzer or Mu"nzer was a German reformer (1489-1525) in Thuringen who created the Anabaptists.
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The status of VOGTLAND, REUSS
Reuss Name of the two smallest states of the German Confederation, which lie almost in the centre of Germany, east of Thuringia, on the western boundaries of the Kingdom of Saxony. Their united area is 440 sq. miles. Reuss alterer Linie, or Reuss-Greitz, comprises 122 sq. miles and in 1905 its population was 70,603, of whom 68,549 were Lutherans, 1205 Catholics, and 54 Jews. Reuss jüngerer Linie, or Reuss-Schleiz, contains 318 sq. miles, and had 144,584 inhabitants in 1905, of whom 140,640 were Lutherans, 2806 Catholics, and 290 Jews. The present Principality of Reuss and the neighbouring tracts of land were inhabited in early medieval times by Slavonian races who were civilized and converted to Christianity by the German Emperor Otto I (936-73). In church matters the region was under the Diocese of Zeitz (founded in 968), which became a suffragan of Magdeburg. On account of the frequent inroads of the Slavs, the residence of the Bishop of Zeitz was removed to Naumburg in 1028, after which the see was called Naumburg-Zeitz. Upon its subjection to German authority, the whole province was allotted to the Margraviate of Zeitz. As early as the year 1000, however, Emperor Otto III permitted the entire part lying on the eastern boundary of Thuringia to be administered by imperial vogts, or bailiffs (advocati imperii), whence this territory received the name of Vogtland (Terra advocatorum), a designation that has remained to this day a geographical summary for Reuss, especially that part on the Saxon borders. The position of vogt soon became hereditary. The princes of Reuss are descended from the vogts of Weida. Erkenbert I (1122) is proved by documentary evidence to have been their ancestor. His successors acquired almost the whole Vogtland by feuds or marriage settlement, although in the fourteenth and fifteenth centuries they lost the greater part of their possessions, most of which fell to Saxe-Meissen (the present Kingdom of Saxony). In 1244 the vogt Henry IV entered a German monastery. His sons divided his possessions, their seats being respectively at Weide (extinct in 1535), Gera (extinct in 1550), and Plauen. The Plauen branch was sub divided into an elder line that died out in 1572, and a young line. Henry, the founder of the Plauen line (d. about 1300), on account of a visit to Russia received the surname of "der Reusse" (Ruthenus), whence the name passed to the country; on account of the close relations of that country with the neighbouring Saxon states, Lutheranism speedily gained a foothold in Reuss. The rulers joined the Smalkaldic League against the German emperor, and forfeited their possessions, but afterwards recovered them. Henry XXII is notable among the more modern princes of this house for his enmity to Prussia, which he opposed in the Austro-Prussian War of 1866, when the Prussian troops occupied his domain. Henry joined the North German Confederation and the new German empire (1871). He alone of all the confederate princes remained until his death (1902) an implacable enemy of Prince Bismarck and of the conditions created in Germany by the foundation of the empire. His son, Henry XXIV (both in 1878), being incapable of ruling, the regency passed to the princes of the younger line of Reuss. After the death of Henry XXIV, the last scion of the younger line, the Principalities of Reuss-Greiz and Reuss-Schleitz will be united. Since the end of the twelfth century all the male members of the princely house have borne the name of Henry in honour of the Emperor Henry VI of Germany (1190-7), to whom they were under great obligations. The Reformation entirely destroyed Catholicism in Reuss. The few Catholic settlers were for a long time deprived of regular religious ministrations. A Brief obtained from the papal nuncio in Vienna, 15 March, 1822, by the efforts of the Catholic Princess Gasparina of Rohan-Rochefort, wife of Henry XIX, placed the Catholics in the domains of the elder line under the jurisdiction of the Archbishop of Prague; and through a papal Brief of 18 March, 1874, they passed under that of the Vicar apostolic of Saxony. The parish of Greiz has existed since 1897 and the statutes of the Catholic congregation there, dated 12 April, 1897, received government sanction of 7 June of the same year, together with the grant of a legal status under the civil law. Priests from the neighbouring countries (Bavaria and Saxony) are not prevented from exercising their spiritual functions. Excluding Greiz and Frauenreuth, permission of the authorities to hold religious services is required in the towns and villages of the principality. The Catholics of Reuss-Schleiz were placed under the jurisdiction of the bishops of Paderborn by a Decree of the papal "Congregatio de propaganda fide" of 27 June, 1869, which, however, was not officially recognized, and, when in 1883 the Catholics of the city of Gera desired a mission with permanent priests, the Government made its consent dependent upon the transfer of jurisdiction to the Vicar Apostolic of Saxony. This was effected by a Decree of Propaganda dated 7 October, 1889. By a princely rescript of 14 June, 1894, the status of the Catholic population of Gera was recognized from 1 June. They then received the rights and privileges of citizens under the civil law. The rector of Gera is not debarred from exercising his sacerdotal functions in places belonging to his parish, nor are priests from the neighbouring countries (Saxony and Saxe Weimar). The successful progress of Catholicism is retarded in both principalities by lack of means, since neither the state nor the people contribute anything to the Catholic Church and a church tax is not permitted. The Evangelical-Lutheran Church is supported by state and communal contributions, Catholics being assessed equally with Protestants for this purpose. The Government does not interfere with its subjects in regard to the change of their religion, establishment of orders, mixed marriages, and the education of the children of such marriages in either principality. For the most part the principles obtaining in the Kingdom of Saxony prevail in Reuss. Nominally, enjoyment of the privileges of citizenship is independent of creed, but in Reuss-Greiz religious exercises can take place only by express permission. In both principalities no previous permission is required for processions on religious festivals, provided they are carried out in the customary manner. Catholic processions are not allowed. The public free schools are Evangelical-Lutheran and maintained by political or school districts. Catholics are obliged to contribute proportionally as much as Protestants, although religious instruction in their Faith is never given. A private Catholic free school (about 200 children) has existed in Gera since 1903, to which neither State nor city contributes. In Greiz the Catholics have succeeded in obtaining a school of their own since 1908, with about 130 children who are of compulsory school age. The grant of an appropriation for a high school is still pending (1911).
SCHMIDT, Vogtlandische Forschungen (Dresden, 1904); LIMMER, Entwurf einer Gesch. des Vogtlandes (4 vols., Gera, 1825-8); IEDM, Kurze Uebersicht der Gesch. des Hauses Reuss (Ronneburg, 1829); BRUCKNER, Landeskunde des Furstentums Reuss j. L. (2 vols., Gera, 1870); BURKHARDT, Einfuhrung der Reformation in Reuss (1894), Protestant; FREISEN, Staat u. kathol. Kirche in den deutschen Bundestaaten, II (Stuttgart, 1906).
HERMAN SACHER Transcribed by Thomas M. Barrett Dedicated to the Poor Souls in Purgatory
From the Catholic Encyclopedia, copyright © 1913 by the Encyclopedia Press, Inc. Electronic version copyright © 1999 by New Advent, Inc.
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en français, Henri Eisenbeis, eisenbei@club-internet.fr  
Histoire et statut particulier de "VOGTLAND et REUSS" 
REUSS: Nom des deux plus petits états de la Confédération Allemande qui se trouvent dans le centre d'Allemagne à l'est de Thuringe, aux limites ouest du Royaume de Saxe. Les 2 régions réunies s'étendent sur 440 sq.milles. L'une, la plus ancienne, la "Reuss Linie" ou la "Reuss-Greitz", sur 122 sq.milles, en 1905 sa population était de 70,603, dont 68,549 Luthérien, 1205 Catholiques, et 54 Juifs. L'autre, plus récente, la "Reuss Linie"ou "Reuss-Schleiz", sur 318 sq. milles, et avait 144,584 habitants en 1905, dont 140,640 étaient Luthérien, 2806 Catholiques, et 290 Juifs. La Principauté de Reuss et les régions avoisinantes ont été habitées dans les temps médiévaux par les Slaves qui ont été civilisées et converties au Christianisme par l'Empereur Otto Allemand je (936-73). Sur le plan religieux la région était sous le Diocèse de Zeitz ( fondé en 968) qui est devenue une subdivision de Magdeburg. À cause des invasions fréquentes des Slaves, la résidence de l'Evêque de Zeitz a été transférée à Naumburg en 1028, et le site s'est appelé Naumburg-Zeitz. Sous l'autorité allemande, la province entière est revenue au Margraviat de Zeitz. Vers les années 1000, cependant, l'Empereur Otto III a autorisé la partie entière qui s'allonge sur la limite est de Thuringe à être administré par "VOGTS" impériaux, ou régisseurs (imperii de l'advocati), ce qui fait que ce territoire a reçu le nom de VOGTLAND (advocatorum du Terra), une désignation qui est resté à ce jour un lieu géographique pour Reuss, surtout la partie du coté des frontières Saxonnes. La place de "VOGT" est bientôt devenue héréditaire. Les princes de Reuss descendent du VOGTS de Weida. Erkenbert I (1122) a été leur ancêtre ce qui est démontré dans les documents anciens. Ses successeurs ont acquis le VOGTLAND (presque en entier) soit par batailles soit par mariage, bien que dans le quatorzième et quinzièmes siècles ils aient perdu la plus grande partie de leurs possessions dont la plupart sont tombées à Saxe-Meissen (le Royaume actuel de Saxe). En 1244 le "VOGT" Henry IV est entré dans un monastère allemand. Ses fils se sont partagés la province en 3, les sièges étant respectivement à Weide (disparu en 1535), Gera (disparu en 1550), et Plauen. La partie de Plauen était divisée, quant à elle, en 2 contrées, une pour l'aîné, qui a disparu en 1572, et l'autre pour le plus jeune. Henry, le fondateur de la ligne Plauen (approximativement 1300), à la suite d'un voyage en Russie, a reçu comme nom de famille le "Reusse" (Ruthenus), d'où le nom donné à ce pays; à cause de la fin des relations de ce pays avec les états Saxons voisins. Rapidement le Luthéranisme a eu comme point d'appui le Reuss. Les souverains ont rejoint la Ligue Smalkaldic contre l'empereur Allemand qui a perdu les possessions, mais les a retrouvés ensuite. Henry XXII, est devenu notable parmi les princes plus modernes de cette maison pour son inimitié à la Prusse à qu'il s'est opposé dans la Guerre austro-prussienne de 1866, quand les troupes Prussiennes ont occupé son domaine. Henry a rejoint la Confédération Allemande du Nord et le nouvel empire Allemand (1871). Il fut le seul de tous les princes confédérés, jusqu'à sa mort (1902), a être resté un ennemi implacable du Prince Bismarck et des conditions créées en Allemagne par le créateur de l'empire. Son fils, Henry XXIV (les deux en 1878), étant incapable de prendre une décision, la régence est passée entre les mains des princes de la plus jeune lignée de Reuss. Après la mort de Henry XXIV, le dernier scion de la plus jeune lignée, les Principautés de Reuss-Greiz et Reuss-Schleitz se sont unies. Depuis la fin du douzième siècle tous les descendants masculins de la maison princière ont porté le nom de Henry avec honneur en souvenir de l'Empereur Henry VI d'Allemagne (1190-7), envers qui ils avaient de grandes obligations. La Réforme a provoqué la disparition totale du Christianisme dans le Reuss. Les quelques Catholiques étaient privés de ministères religieux depuis longtemps. Un écrit du nonce papal retrouvé à Vienne, le 15 mars, 1822, montre que grâce aux efforts de la Princesse Gasparina Catholique de Rohan-Rochefort, femme de Henry XIX, les Catholiques ont été placés dans les domaines de la lignée la plus ancienne sous la juridiction de l'Archevêque de Prague; et à travers un autre écrit papal du 18 mars 1874, ils sont passés sous la protection du Pasteur apostolique de Saxe. La paroisse de Greiz, était le lieu de rassemblement des catholiques, depuis 1897, ayant élaboré les statuts de ce rassemblement, le 12 avril 1897, et approuvés par le gouvernement le 7 juin de la même année, s'octroyant une subvention de l'état (statut légal sous droit civil). Les Prêtres des pays voisins (Bavière et Saxe) n'avaient pas le même statut pour exercer leurs fonctions religieuses. Excluant Greiz et Frauenreuth, l'autorisation des autorités était exigée pour organiser des services religieux dans les villes et villages de la principauté. Les Catholiques de Reuss-Schleiz avaient été placés sous la juridiction des évêques de Paderborn par un décret de la congrégation papale du 27 juin 1869, qui ,cependant, n'a pas été reconnu officiellement, et, quand en 1883 les Catholiques de la ville de Gera ont souhaité une mission avec les prêtres locaux, le Gouvernement a donné son consentement avec un transfert de juridiction au Pasteur Apostolique de Saxe. Cela a été effectué par le Décret daté du 7 octobre 1889. Par une confirmation princière du 14 juin 1894, la situation de la population Catholique de Gera a été reconnue dés le premier juin. Ils obtinrent les mêmes droits et privilèges que les citoyens d'alors. Le pasteur de Gera fut autorisé à exercer ses fonctions sacerdotales dans les villages qui appartenaient à sa paroisse, mais pas dans les pays voisins (Saxe et Saxe Weimar). L'essor du Catholicisme fut retardé dans les deux principautés par le manque de moyens, pas de contribution du peuple par le denier du culte et par un impôt, contributions interdites. L'Eglise de confession luthérienne est supportée par l'état par des contributions communautaires, et les Catholiques partagent ces contributions. Le Gouvernement ne perturbe pas ses sujets quant au changement de religion, établissement d'ordres, mariages mixtes, éducation des enfants de ces mariages dans l'une ou l'autre confession. La plupart de ces principes établis dans le Royaume de Saxe prédominent dans le Reuss. Nominativement, le bénéfice des privilèges de citoyenneté est indépendant de la foi, mais dans Les Reuss-Greiz les exercices religieux nouveaux ne peuvent avoir lieu qu'avec une autorisation. Dans les deux principautés aucune autorisation antérieure n'est exigée pour les processions dans les manifestations religieuses, à condition qu'elles soient coutumières. Les processions Catholiques ne sont pas permises. Les écoles libres publiques sont de confession luthérienne. Les Catholiques sont obligés de contribuer autant que les Protestants, au prorata de leur nombre, bien que l'instruction religieuse catholique ne soit jamais donnée. Une école libre catholique (approximativement 200 enfants) existe dans Gera depuis 1903, à laquelle ni l'état ni la ville ne contribuent. Dans Greiz les Catholiques ont réussi à obtenir une école qui existe depuis 1908, avec approximativement 130 enfants d'âge solaire. La subvention pour l'appropriation d'un lycée est encore en suspens (1911).
SCHMIDT, Vogtlandische Forschungen (Dresde, 1904) ; LIMMER, einer Entwurf Gesch. des Vogtlandes (4 vols. , Gera, 1825-8) ; IEDM, Kurze der Uebersicht Gesch. des Hauses Reuss (Ronneburg, 1829) ;
BRUCKNER, des Landeskunde Furstentums Reuss j. L. (2 vols., Gera, 1870)


BURKHARDT, Einfuhrung der Réforme zu Reuss (1894), Protestant ; FREISEN, Staat u. kathol. Kirche zu deutschen Bundestaaten, II (Stuttgart, 1906).
HERMAN SACHER Copié par Thomas M. Barrett Consacré aux Ames Pauvres du Purgatoire De l'Encyclopédie Catholique, copyright © 1913 par la Presse de l'Encyclopédie, Inc. copyright.
FIN



Simon Petrus Eisenbeisz    Compact Disc #136     Pin #2370828 Pedigree
Sex:  M

Event(s)

Birth:  1596



Rupperstort, Lobenstein, Ruess, Germany

Death: 



Schonbrunn, Reuss, Germany

Parents

Father:  Gilg Aegidius "Jakob" Eisenbeisz     Disc #136     Pin #2377153

Mother:  Anna Zuern     Disc #136     Pin #2377157

Marriage(s)

Spouse:  Frau Von Simon Eisenbeis     Disc #136     Pin #2377150

Marriage:  1621






Notes and Sources

Notes:  None

Sources:  None

Submitter

wendy WOLFE
5324 D'Avila Way El Sobrante, CA 94803


Submission Search:  2964758-0604107162620
URL: 

CD-ROM:  Pedigree Resource File - Compact Disc #136

CD-ROM Features:  Pedigree View, Family View, Individual View, Reports, Downloadable GEDCOM files, Notes and Sources.
Order Pedigree Resource File CD-ROMS


MAP GOOGLE
Unbekannter Vater der in Reutin und Freudenstadt lebenden nachgenannten Bru"der.
Unknown father from Reutin & Freudenstadt, Germany about 70 km SW of Stuttgart. 
Note that after the 30 Years War, the name Eisenbeisz disappears from the town of Reutin, Germany
 Alpirsbach in the Black Forest 
You'll get the position of Alpirsbach on:     http://www.schwarzwald-tourismus.info/region/orte_staedte/alpirsbach            
Area of the Black Forest, each with its own Homepage...    http://stggeo.land-in-sicht.com/   
 http://www.schwarzwald-tourismus.info/region/orte_staedte#A_bis_Z 
A map of Black Forest:  http://www.schwarzwald123.de/karte1.htm 

The image was sent to Dennis Eisenbeis from someone reviewing the Freudenstadt
microfilm at the mormon church (from the book  "Quellenbuch  Freudenstadt" by Günther Frey)

Simon Petrus Eisenbeisz    Compact Disc #136     Pin #2370828 Pedigree
Sex:  M

Event(s)

Birth:  1596



Rupperstort, Lobenstein, Ruess, Germany

Death: 



Schonbrunn, Reuss, Germany

Parents

Father:  Gilg Aegidius "Jakob" Eisenbeisz     Disc #136     Pin #2377153

Mother:  Anna Zuern     Disc #136     Pin #2377157

Marriage(s)

Spouse:  Frau Von Simon Eisenbeis     Disc #136     Pin #2377150

Marriage:  1621






Notes and Sources

Notes:  None

Sources:  None

Submitter

wendy WOLFE
5324 D'Avila Way El Sobrante, CA 94803


Submission Search:  2964758-0604107162620
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Ägidius EISENBEIS ca 1570-1622   Anna ZUERN 1580-1625
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Simon EISENBEIS ca 1595-


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