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Agnès Milliand-Bongrain
Les croix de chemin sont un symbole religieux catholique très répandu du XVIè siècle à nos jours. Elles sont dues à la volonté publique des communautés ou celle privée des familles.
Les premières agrémentent les bourgs et les hameaux et symbolisent l’acte de foi de la communauté. On les rencontre souvent aux carrefours, elles guident le voyageur et le protègent de l’inconnu et des mauvaises rencontres. Elles sont parfois un lieu de pèlerinage comme la croix des rameaux par exemple : chaque année avait lieu une procession très importante jusqu’à la croix où l’on bénissait le buis.
Nombreuses sont celles qui ont été érigées à la suite d’une initiative privée, souvent par une famille aisée qui voulait à la fois affirmer sa foi et protéger les siens. On peut distinguer ce type de croix des précédentes car on y gravait le nom de la famille commanditaire. Parfois, on y trouvait même un blason.
Aux croix en bois, qu’on remplaçait pieusement lorsqu’elles tombaient, tous les vingt ans environ, ont succédé des monuments de pierre, œuvres de tailleurs de pierre de la région. Ces artisans ont pu, grâce aux libéralités d’un propriétaire aisé, assurer une meilleure longévité à ces fragiles témoins de la piété des campagnes.
Située dans le hameau du Mont Thou, en contrebas du lavoir et au croisement avec la rue Salagon qui descend à St Romain....Très belle et ancienne croix (1759), en pierre calcaire grise, fût et croisillon de forme carrée.Posée en 1759 par le sieur Antoine Cottier ( Env.1700-1774), Maître teinturier en soye et bourgeois de Lyon.On y retrouve très probablement les symboles de la passion du Christ..
Sur le croisillon ont été gravés :
- en haut, INRI (Jésus de Nasareth, roi des Juifs);
- dessous une étoile flamboyante ou étoile à 5 branches ou pentagramme avec un "G" en son centre.Chère aux Francs-maçons, c'est un symbole ésotérique très ancien en rapport avec le principe initiatique. Il représente la conscience incarnée, l’esprit dans la matière. Il signifie aussi dans le répertoire symbolique chrétien les 5 plaies du Christ. Ce symbole utilisé par les carriers illustre aussi les forces de la lumière victorieuses de l'obscurité.la lettre G, nichée au cœur de l’étoile est son cœur. G pourrai être la 1ère lettre de God, Dieu en anglais ou encore Gnose Connaissance, elle pourrait être aussi Grand, Géométrie, Gravité, Guide, Gardien.
- à gauche le soleil avec ses yeux (symbole de la lumière), puis une éponge au bout d'un long bâton serait-ce la sainte éponge? : "pour répondre et atténuer l'agonie du Christ sur la croix, on porta aux lèvres de Jésus une éponge fixée au bout d'un bâton et plongée au préalable dans de la posca, ou vinaigre. Selon le récit évangélique, une éponge a donc recueilli le sang du Christ transpercé par la lance." ;
- au milieu, une couronne d'épines (instrument de la passion posé sur la tête du christ avant sa crucifixion);Détail du croisillon :INRI, 1759,
- à droite, le bout de la lance du centurion qui saigne (voir plus bas).. la lune de profil avec son visage sévère -d'aucun y verront peut-être le portrait du Sieur Cottier- la lune qui projette la lumière qu'elle reçoit du soleil, symbolise l 'église.Croquis :
Sur le fût, sont gravés : un très beau coq avec ses plumes, sa crête et son jabot. Le coq est posé sur un cylindre. Le coq est le symbole du reniement de saint Pierre qui, selon l'Évangile, aurait renié Jésus trois fois avant que le coq chante deux fois. Par la suite, chaque chant du coq rappelle au saint sa trahison. Le coq, témoin de la trahison de Pierre, serait placé sur les clochers pour rappeler aux hommes leur faiblesse.
En dessous la date de la pose de la croix, 1759, un autre bâton croise le premier et se termine par une lance qui saigne. Une tradition chrétienne veut qu’un soldat romain du nom de Longinus (en français Longin) ait percé le flanc du Christ sur la Croix à l’aide de sa lance. La tradition veut que cette lance ne cesse jamais de saigner à sa pointe.L’identification de la lance-qui-saigne a lieu dans les Continuations du roman de Chrétien : Dans la Continuation-Gauvain, la lance n’est pas portée en cortège ; elle est fichée dans un vase (orcel) d’argent, saignant à foison ; les éclaboussures des gouttes de sang sont visibles tout autour du récipient. Selon cette Continuation, Joseph d’Arimathie a fait fabriquer le Graal en or pur, et le jour de la Crucifixion, il y a recueilli le sang du Christ qui coulait de ses blessures. Il plaça ensuite le Graal dans une armoire précieuse et il y priait chaque jour pour vénérer le Saint Sang.(Les romans du Graal et le culte du Précieux Sang - Edina BOZOKY -Université de Poitiers, CESCM)
Sous le cylindre et les bâtons : sans doute les 3 clous qui ont servi à la crucifixion.
Dessous : O CRUX AVE (salut, ô croix).
Sources : http://hautsgrades.over-blog.com/
http://www.freemasons-freemasonry.com/etoile-flamboyante.html
Wikipédia "La passion du christ".
étoile à 5 branches, soleil, éponge au bout d'un bâton, couronne d'épines,lance qui saigne, croissant de lune et dessous un beau coq posé sur un cylindre ...
Détail du socle :
"CETTE CROIX A ETE MIZE PAR LE SOIN DE Sr ANTOINE COTTIER BOURGEOIS DE LYON"
voir la généalogie d'Antoine COTTIER avec photos...Fiche de Antoine COTTIER
En montant la rue Ampère, au hameau de la Bussière, prendre à droite la rue des anciennes carrières, direction les Marronniers-la Bussière. Elle est à droite dans le chemin gravillonné qui mène aux habitations.On ne voit pas la date, mais elle semble très ancienne.Fût et croisillon de forme hexagonale en pierre calcaire jaune des carrières proches de la Bussière, sans doute.Inscription à la base du fût : vraisemblablement "Via Coeli" (Chemin vers le ciel) un peu effacée.
très belle vue sur Lyon, Fourvière et les monts du Lyonnais
Croix datée 1772, en pierre calcaire dorée, fût et croisillon de forme carrée. Est encastrée dans le mur d'une maison à gauche en descendant de la place Lassalle par la rue du Ferroux, en face du nouveau parking...
détail--->
En 1771, Le curé Ranchon écrit au sujet de cette croix :L'an 1771, le trentième jour de Mars, jour de la fête de Pâque, je Curé soussigné, ay béni la Croix dite des Rameaux , faite à neuf par Jean Marie LAURAS fils, Me tailleur de pierres, habitant du lieu; lequel auroit démoli l'ancienne croix et auroit fait construire une maison d'habitation sur la place, dans laquelle existait l'ancienne, et auroit placé la neuve vis à vis la place de l'ancienne, diere (derrière?) le mur de son jardin : ladite bénédiction faite lors de la procession générale accoutumée être faite ledit jour de Pâque.Signé Ranchon Curé
.
Source : AD du Rhône - St Cyr au Mont d'Or - BMS - 1771 - page 7/25
lien vers Jean-Marie Loras : fiche de Jean,Marie LORAS
Au-dessus de la fontaine de Nicolas Lassalle, cette croix est datée 1804.Elle est posée sur un mur de jardin à gauche en montant la rue Ampère après la place Lassalle;
Cette croix serait peut-être la fameuse "Croix des Rameaux" qui a donné son nom au quartier, et qui faisait l'objet de processions le jour de Pâques et des Rameaux.En tout cas, le géomètre Nicolas Lassalle l'indique comme telle sur son plan du quartier en 1876.
Chaque année, le jour de Pâques, les fidèles allaient en procession jusqu'à cette croix y déposer une branche du buis qui avait été béni le dimanche précédent des Rameaux. Le cortège descendait ensuite par le chemin du Ferroux...
. En 1771, Le curé Ranchon écrit au sujet de cette croix :
L'an 1771, le trentième jour de Mars, jour de la fête de Pâque, je Curé soussigné, ay béni la Croix dite des Rameaux , faite à neuf par Jean Marie LAURAS fils, Me tailleur de pierres, habitant du lieu; lequel auroit démoli l'ancienne croix et auroit fait construire une maison d'habitation sur la place, dans laquelle existait l'ancienne, et auroit placé la neuve vis à vis la place de l'ancienne, diere(derrière?) le mur de son jardin : ladite bénédiction faite lors de la procession générale accoutumée être faite ledit jour de Pâque. Signé Ranchon Curé.
Source : AD du Rhône - St Cyr au Mont d'Or - BMS - 1771 - page 7/25
lien vers Jean-Marie Loras : fiche de Jean,Marie LORAS
Croix en pierre calcaire grisà gryphées, sur le mur d'une propriété, à droite en montant le chemin des écureuils après la rue des Greffières."Fût et croisillon de forme hexagonale. Sur le croisillon, on distingue la date de 1618.Au milieu a été sculptée en creux, une étoile à 5 branches ou pentagramme, symbole souvent repris par les carriers des Monts d'Or, qui représente la lumière ou les forces de lumière victorieuses de l'obscurité...(Carriers et carrières dans le Mont d'Or Lyonnais, Tome 3, Michel Garnier).
détail--->
Croix en pierre calcaire jaune enduite, posée sur un mur, à l'angle de la rue de la Jardinière de St Cyr et du chemin de la Haute Jardinière de St Didier,de forme carrée,sans inscription.
Croix en pierre grise sur un soubassement de même, posée sur le mur de la propriété Finet.
Cette croix a été posée par Mr Finet, joailler à Lyon chez Beaumont-Finet, qui possédait un grand domaine à la Jardinière.Fiche de Robert,Louis,Marie FINET
Elle se trouve sur le mur de la propriété, aujourd'hui morcelée, à gauche en montant le chemin de l'Indiennerie, après le carrefour du chemin de la Jardinière.
Création de la maison Beaumont-Finet :Agricol Beaumont, originaire d'Avignon, avait installé en 1836 un atelier de joaillerie en étage quai Villeroy à Lyon. Son fils aîné Jean, lui succède en 1880, douze ans plus tard, il entend préparer sa succession en se donnant un associé. Or, son fils unique sur 5 enfants est trop jeune et de plus malade, son choix se porte alors sur un de ses gendres, Ludovic Finet, qu'il fait entrer dans l'affaire en 1892. Les deux noms deviendront indissociables dans la réussite de la maison qui s'impose peu à peu sur le marché lyonnais de la joaillerie-orfèvrerie. En 1894, le tandem Beaumont-Finet décide d'investir la grande artère lyonnaise de la rue de la République, où il s'installe dans 80m2 de boutique à, quoi s'ajoute un atelier contigu de la même surface. La Maison Beaumont-Finet joue davantage qu'AUGIS la carte de la tradition en forgeant sa réputation sur son savoir-faire en joaillerie et son exigence en matière de gemmologie*. (Les dynasties lyonnaises, par Bernadette Angleraud et Catherine Pellissier, éd.Perrin, 2003)
gemmologie : étude des gemmes, des pierres précieuses.
Située à l'angle de la route de St Romain et du chemin de Graves, dans le mur d'une maison, au creux d'une niche.En calcaire coquiller de couleur claire, porte en haut le monogramme du christ : INRI (l'acronyme de l'expression latine Iesvs Nazarenvs, Rex Ivdæorvm « Jésus le Nazaréen, roi des Juifs » que Pilate aurait fait inscrire sur la croix).
Située chemin des Greffières, à l'intérieur d'une niche dans l'angle d'une maison bordant le chemin qui mène au lavoir des Greffières.
Probablement la plus ancienne des croix de St Cyr puisqu'elle est datée 1609, fût et croisillon de forme carrée, en calcaire à gryphées gris et jaune. En 2014, un morceau de cette croix a été cassé et a révélé une belle pierre grise et jaune comme l'était la pierre des carrières de la Grande Charrière (rue du Mont d'Or) d'après le carrier Mr Girard.
détail du fût 1609
Située chemin des Greffières, sur le mur du jardin de la propriété du n°8 chemin des Greffières (face au n°15).
détail du blason....>
En pierre d'apparence grise, le fût et le croisillon sont de forme carrée. Elle est posée sur un socle qui repose sur le mur de la propriété.Sur le fût, un blason porte l'inscription :" VOUS VAINCREZ EN CE SIGNE - 1681"Ce signe serait le "chrisme", symbole chrétien formé des deux lettres grecques Χ (chi) et Ρ (rhô), la première apposée sur la seconde. Il s'agit des deux premières lettres du mot Χριστός (Christ).D'après la tradition, c'est ce signe que portait l'étendard (labarum) de Constantin Ier quand il marcha contre son rival Maxence et le battit à la bataille du pont Milvius en 312. Par la suite, Constantin déclara qu'il avait eu un songe où il avait vu ce signe accompagné du message : « Sous ce signe tu vaincras » (In hoc signo uinces en latin, En touto nika en grec). (Wikipédia)Hélène, mère du grand Constantin, qui était chrétienne, visita les saints lieux et eut le bonheur de découvrir la vraie croix qui était demeurée ensevelie sur le mont Calvaire avec les instruments de la Passion. Cette heureuse découverte augmenta beaucoup le nombre et la dévotion des Chrétiens.
Sources : "Le Chrétien brûlant d'amour pour Jésus-Christ crucifié" - librairie écclésiastique de Rusand - 1825)
https://books.google.fr/books?id=ZWP2Cj3oTMoC page 262
Située devant et à gauche de l'ancienne mairie sur notre place commerçante...
La rue Gayet marque la limite de St Cyr avec Collonges.La Croix est à l'angle de la route de St Romain et du chemin de Chantemale.
Le fût et le croisillon de forme carrée, étaient à l'origine en pierre jaune et ont été remplacés par une pierre de couleur blanche. Très beau soubassement d'origine en pierre dorée surmonté d'une table débordante.
Sur le mur en dessous de l'office notarial.Fût et croisillon de forme carrée, en calcaire gris.
Situé sur le mur de la propriété Thomas, à l'angle de la route de St Cyr à Lyon avec la rue Elysée Thomas.Cette croix signale l'aménagement de la place des Ormes, où l'on avait planté des "petits ormes" sous Henri IV. C'est là que Louis XIII fit son entrée solennelle en 1642, reçu sous des tentes de soie par l'élite lyonnaise. (source : Sylvie Piloix, historienne pour l'association la Pie Verte)
On peut y voir une fleur de lys sculptée et de de grosses volutes enroulées sur elle-mêmes qui sont caractéristiques de l'art baroque (16e siècle);
Cette croix est citée dans le procès du Sieur Flory, propriétaire aux Ormes (Maison Thomas actuelle) contre la commune de St Cyr au Mont d'Or, en 1829 :
"Et les deux extrémités du mur riverain du chemin sont terminées en pans coupés, pour faciliter la viabilité au public! et l'un des deux est surmonté d'une croix antique sculptée qui atteste là, comme d'autres croix , la rencontre de trois chemins publics."
"Deux tilleuls de trois siècles, vrais géants dans leur espèce, et un autre tilleul, situé un peu plus au nord, vieillard de deux siècles au moins, plantés évidemment pour l'ornement du lieu, la commodité et l'agrément du public, attestent que le sol qui fut leur berceau était autrefois, comme aujourd'hui, un lieu public.
Enfin, une croix en pierre, qu'on voyait encore en 1749, sur un point de l'espace qui forme maintenant esplanade, constatait à son tour que le lieu où elle s'offrait à la vénération des fidèles, et servait de station aux processions publiques, surtout à celles des rogations, était nécessairement un lieu public, une place publique...Voilà le lieu dont le Sieur Flory voudrait se faire une propriété privée..."
(Mémoire pour la commune de Sain-Cyr au Mont-d'Or, contre le sieur Michel Flory, pages 24-35 - 3...)https://books.google.fr/books?id=fqCOqtq4HgMC&pg=PA26&lpg=PA26&dq=sieur+flory+st+cyr+au+mont+d%27or&source=bl&ots=8Up0Gr2mdZ&sig=-6JUny99-7XNf0L22kpqOY5SO1o&hl=fr&sa=X&ved=0ahUKEwj3xp3PscjLAhVFAxoKHY_dBiwQ6AEIHjAA#v=snippet&q=croix&f=false
Le croisillon a été refait à neuf, l'original était sans doute fleurdelysée comme l'est celle du chemin des Combes qui est un peu sa soeur jumelle (voir plus haut).
Une croix de mission est un monument érigé en souvenir d'une mission, après la tourmente révolutionnaire, où il fallut, pour les représentants de l'Église catholique romaine, restaurer la pratique religieuse.
En général elle porte une inscription (celle du prédicateur) et la date de cette mission.Les jours des Rogations sont, dans le calendrier liturgique tridentin, les trois jours précédant immédiatement le jeudi de l'Ascension, c'est-à-dire les 37e, 38e et 39e jours après Pâques. Ce terme n'est plus utilisé aujourd'hui que par les Églises catholique (surtout les traditionalistes), anglicane et quelques Églises orthodoxes.
Le mot « rogation » vient du latin rogare, qui signifie « demander ». Ce terme sert à qualifier cette période de l'année car l'Évangile du dimanche précédent comprend le passage « demandez ce que voudrez et cela vous sera accordé » (Jean 15, 7). Le terme rogation, en latin rogatio, signifiait originellement « demande » et a pris le sens de « prière, supplique » en bas latin et de « prière accompagnée de processions » en latin ecclésiastique.
Ce dimanche lui-même était appelé dimanche des Rogations. Ce jour marquait, avant le concile Vatican II, le début d'une période de trois semaines pendant laquelle la célébration des mariages était interdite par les Églises catholique et anglicane. Des processions étaient organisées dans les chemins parcourant les champs dans tous les pays catholiques. Les croix de station au bord des chemins des campagnes en rappellent le souvenir.
Les fidèles observaient traditionnellement pendant les Rogations un jeûne afin de se préparer à la célébration de l'Ascension et les prêtres bénissaient les cultures.Source : Wikipédia
Cette croix aurait été érigée en 1820 sur la place des Ormes, dans l'angle que forme le carrefour de la route de St Romain et la route de Lyon, devant le café des Ormes, l'ancienne maison de J.Baptiste Manissier en 1832:
13 septembre 1832 : -Vente-saisie par voie de folle-enchère - St Cyr au Mont d'Or,69450,Rhône,Rhône-Alpes,France"Le 16 Juin 1832 reporté au 14 Juillet 1832, puis au 13 Septembre 1832, a eu lieu à St Cyr au Mont d'Or, l'adjudication des biens (répartis en 5 lots) au préjudice de Sr Jean-Baptiste MANISSIER, entrepreneur de bâtiments à St Cyr au Mont d'Or.2ème lot : se compose 1° : d'une maison située au territoire des Ormes, commune de St Cyr, composée de rez-de-chaussée et de trois étages au-dessus, avec un petit bâtiment et cour close de murs au nord, le tout crépi en chaux et couvert en tuiles creuses, contenant environ quatre perches, prenant entrée au soir sur le chemin des Ormes à St Cyr, et au midi par une porte au-dessus de laquelle deux balcons sur le place des Ormes; elle est confinée au matin par la vigne à Fuchez, au midi par la place des Ormes, au soir par le chemin des Ormes à St Cyr, et au nord par la terre ci-après désignée : cette maison n'est pas habitée.Sources: .http://collections.bm-lyon.fr/BML_01PER0030213111/preview_PAGE3_Source.jpg
En 1749, une croix existait déjà qui a été déplacée sur la place des Ormes."Le Seigneur et le chapître, en autorisant la translation de la Croix, donnèrent à la place le nom très significatif et très énergique de place des Ormes de St Cyr..."voir : Mémoire pour la commune de Saint-Cyr au Mont-d'Or, contre le sieur Michel Flory ...https://books.google.fr/books?id=fqCOqtq4HgMC&pg=PA26&lpg=PA26&dq=le+sieur+flory+st+cyr+au+mont+d%27or&source=bl&ots=8Up0Hp3kcV&sig=w_GWokdv9gBG3ofLPl79Lg2dW6I&hl=fr&sa=X&sqi=2&ved=0ahUKEwjS3-zI3srLAhVGEpoKHVA6CacQ6AEIHjAA#v=snippet&q=croix&f=false
Située devant la ferme du château de la Barollière à Limonest, son fût a été posée sur une base de moellons vraisemblablement au moment du déménagement de l'ancien cimetière vers le nouveau en 1882. cette croix était en effet jusqu'à cette date dans l'ancien cimetière.
Fût et croisillon de section rectangulaire en calcaire gris à gryphées dit "de St Fortunat".Le fût porte le blason et une crosse ou lambrequins de la famille Richard et la date 1613.
Détail des lambrequins : 
Les armes des RICHARD de la Barollière sont :"d'azur au chevron dor accompagné de 3 croissants d'argent" comme on le trouve sur le manteau de la cheminée de la cuisine du château de la Barollière ( préinventaire des monuments et richesses artistiques de la commune de Limonest 1981).
ou :
"Un chevron acc de trois croissants Casque Cimier un panache" Un jeton porte les armes de Nicolas Richard, seigneur de la Barollière :
ou :"Écartelé aux 1 et 4 d'azur au chevron d'or acc de trois croissants d'argent (Richard) aux 2 et 3 d'azur à la bande d'or chargée d'un soleil d'or et d'une lune en croissant figuré couché d'argent Casque et lambrequins" Devise "DEUS SEMPER JUVAT PIOS"
voir le site d'héraldique : http://www.euraldic.com/lasu/bl/bl_r_ic.html
Vincent Richard, échevin de Lyon, est propriétaire de la Barollière en 1603.Son fils, Nicolas Richard est écuyer, Seigneur de la Barollière, Recteur trésorier de l'Aumône générale de Lyon (en 1609) ; recteur trésorier de l'Hôtel-Dieu de Lyon (en 1615) ; secrétaire du Roi ; trésorier général du Roi en Dauphiné. Il épousa Jeanne POCULOT, fille de Claude POCULOT, seigneur de Sandar.fiche de Nicolas RICHARD
Le fût de la croix de la Barollière était anciennement celui de la croix en fer forgé (17ème siècle) de l'ancien cimetière de Limonest. On peut encore l'apercevoir parmi les broussailles et les anciennes sépultures
, situé plus haut sur le promontoire du hameau de la Roche (Section B, parcelles 331 à 334 actuelles ou 273 du cadastre de 1825)
Cet ancien cimetière jouxtait l'ancienne église de Limonest (sans doute chapelle du château) démolie en 1850. Il fut agrandi à cette date. Le maçon chargé de la démolition fut dédommagé par la récupération "de tous les matériaux, sauf quelques objets réservés à la commune".Sont conservés à la Vieille Cure, propriété privée (Section B, parcelle 335)
:- un châpiteau en pierre sculptée du XII ème siècle.- Une pierre cubique sculptée, du XVème siècle.
Les tombes qui n'ont pas été transférées au nouveau cimetière disparaissent sous la végétation. On peut encore voir quelques pierres tombales
,dont celle portant l'épitaphe de Jean-Claude GORS, décédé à Limonest en 1858, chevalier de la légion d'honneur, resté 6 ans à Ste Hélène durant la captivité de Napoléon 1er. Stèle en pierre calcaire gravée, ornée de la croix de la légion d'honneur inscrite dans une couronne de laurier.
Jean Maritz (1711-1790), Seigneur de la Barollière, Inspecteur général des fontes et forges de l'artillerie de terre et de mer de France, y fut enterré en 1790.fiche de Jean MARITZ
( Comité du Pré-inventaire des monuments et richesses artistiques de la commune de Limonest 1981).
On peut voir encore le blason de la famille Richard sur une pierre de réemploi posée à la base de la Croix des Rameaux, située plus haut au hameau des Roches, en haut de la montée des Roches
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