La communauté comptera plus de 120 moines avant les départs en fondation. Il y avait déjà eu en 1932 la reprise du prieuré de Madiran, qui donnera en 1952, TOURNAY, près de Lourdes.
La communauté de Dzobegan
En 1952, sous l’abbatiat du x x, 21 moines d’En Calcat (dont mon Oncle Xa, le père Ambroise, frère de x x qui s'investira beaucoup dan l'installation du monastère ) sont envoyés à TOUMLILINE (Atlas marocain) : ce monastère doit quitter le Maroc en 1968 et est à l’origine de deux autres fondations : BOUAKE (Côte d’Ivoire) et KOUBRI (Burkina-Faso).
A cette époque l'abbaye disposait d'un "alumnat", petit collège de trente enfants .. j'y ai passé quatre ans de ma vie de 1946 à 1950 (Père abbé Dom Marie, Père Maître : Père Jean Marie) ... Nous sommes rentrés 12 en 6°(c'était la nombre maximal .... mais nous n'étions plus que 8 en 5° ... 6 en 4° ... nous rentrâmes à Trois en 3° ... classe que je terminais seul, x x nous quitta en milieu d'année et x x eut un accident ... et ne termina pas l'année
Le régime de l'Abbaye ne convenait pas à tous ... on ne sortait que 3 fois par an: le lendemain de Noël, le lendemain de Pâques, et le 14 Juillet ... Le dortoir n'était pas chauffé, nous servions tous la messe tous les jours (Il y avait alors 70 prêtres à l'abbaye), il était interdit de parler, sauf en récréation et en classe ...nous correspondions par signes, comme les moines avec lesquels nous prenions nos repas au grand réfectoire ... écoutant les lectures : à midi la bible, le soir un livre ("J'ai choisi la liberté" de VA Kravchenko était celui qui était lu quand je suis rentré) suivi de "suite de La rêgle de Saint-Benoït" que j'ai du entendre 10 fois ....
En 1961, sous l’abbatiat du Père Germain BARBIER (1953-1964) la communauté fonde au Togo, le monastère de DZOGBEGAN. Ces trois communautés ont aujourd’hui des supérieurs africains.
La communauté, conduite par le Père Abbé Dominique HERMANT (1965-1978) vit activement le grand renouveau insufflé par le Concile de Vatican II : que ce soit la redécouverte de l’importance de la lectio divina (étude de la Parole de Dieu), ou l’adaptation à l’économie moderne ... Mais Il n'y eut plus d'alumnat ... Quel dommage pour tous !
Dans la liturgie, le français remplace aujourd'hui le latin ; le grégorien est encore chanté à la messe, mais de nombreuses mélodies nouvelles ont été créées pour répondre aux besoins du passage au français. Le Livre d’Heures d’En Calcat édite ces chants et les diffuse.