Sosa :15,525
  • Born about 1530 Julian
  • Deceased after 1592
  • Depositaria de una las llaves del cofre del sepulcro de San Isidro

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Individual Note

En 1266 San Isidro devuelve la vista a un clérigo de Madrid, restregándose los ojos con un trozo de lienzo que había sido cortado de la mortaja o sudario del santo, que periódicamente era sustituida, como veremos,
probablemente por el interés
que tenían las anteriores como reliquias. En 1275 señala el Códice una salida procesional, creemos que la primera, del cuerpo incorrupto del santo hasta la Basílica de Nuestra Señorade Atocha, pidiendo lluvia, que
concede. Es 1275 el año en el que acaba la relación de milagros del Códice y en torno a esta fecha debió realizarse la construcción del arca con los Rostro de San Isidro, con el fin de sacarlo en procesión de forma digna y sin e una ,tan sequía, el rey Alfonso XI 1 131-1-1350) acudióa visitar el cuerpo de San Isidro en 1344, y quiso que se pasen,,asen
al Alcalde de la Villa, Gonzalo Díaz, cuatrocientos maravedíes que había gastado en las fiestas organizadas con tal motivo .

El primer monarca de la Casa Trastámara, Enrique 11 (1369-1379) vino aMadrid acompañado de su esposa Juana Manuel. Fueron a venerar el sagrado
cuerpo, se puso en el arca, y la reina, queriendo llevarse una reliquia, separó el brazo derecho del cuerpo, no pudiendo cumplir su objeto de
salir con él de la iglesia. El brazo lue sujetado desde entonces conunacinta, estado en el que hoy se encuentra.

En los años siguientes las fuentes documentales son los Libros de Visitas Pastorales de la Iglesia de San Andrés, cuyos originales desaparecieron durante la guerra civil, pero cuyo contenido conocemos por las copias realizadas para los Procesos de Beatificación y Canonización y por estudios históricos, que utilizando esta fuente se publicaron antes de su destrucción.

Del siglo XI hemos visto las Visitas de 1421 y de 1426. En la primera,efectuada el 4 de mayo, se procedió al reconocimiento del cuerpo por los
presentes. En la de 27 de abril de 1426 se señala una procesión con el
cuerpo del santo a la iglesia de la Almudena y al convento de Santo Domingo extramuros de la Villa. Enrique IV (1454-1474) visitó el cuerpodelsanto en 1463.

Durante el reinado de los Reyes Católicos se amplió la iglesia de San Andrés para incorporar a ella el cementerio parroquial de donde fue exhumado el cuerpo de San Isidro. La reina Isabel 1 (1475-1504) realizó varias visitas al cuerpo de San Isidro. Después de una enfermedad en la que se encomendó al santo, y por su mediación consiguió su curación, al recuperarse acudió a dar gracias y con este motivo se abrió el arca.

Una dama de la reina, queriéndose llevar una reliquia, al besar el piearrancó con los dientes el dedo pulgar del pie derecho del cuerpo de San
Isidro. Montó en su coche y siguió al de la reina, que se dirigía a Toledo; pero llegó la comitiva al río Manzanares y mientras todos los carruajes le atravesaban sin dificultad, los caballos de la dama se negarona entrar en el agua. Nadie conocía la causa de tan extraño suceso, hasta que la dama, asaltada por el remordimiento, confesó a la reina loquehabía hecho. La soberana dio orden de restituir la sagrada reliquia. Entonces los caballos entraron en el río y le pasaron con la facilidad ymansedumbre de todos los demás". Fue entonces cuando dicho dedo sedepositó dentro del
arca en una bolsa que por espacio de un largo período permaneció sujeta
al cuello del santo. Hoy desconocemos su paradero.

Del 21 de junio de 1504 tenemos la primera descripción del estado del cuerpo de San Isidro, que transcribimos por su interés documental:... falló que hay un cuerpo santo dentro de una capilla a la mano del Evangelio que se llama Sancte Esidro
e vulgarmente mas de cuanto se falla hauer fecho muchos e infinitos milagros e face de cada dia, el cual está en una tumba grande pintada con muchos de los milagros que a fecho cerrada con cuatro llaves, las cuales tienen el cura, e la señora Dona María, mujer de Juan de Luxan, e Yuan de Vargas Juan Ruiz de Tapia, dentro de la cual está un arca cerrada con una llave la cual tiene el honrado Garci Álvarez, beneficiado de la
dicha iglesia, dentro del cual está el dicho cuerpo santo, envuelto en
un paño como de tafetán blanco cubiertocon una como colcha de colores en la cual está el dicho cuerpo santo, entero, en hueso e casi entero, salvo el brazo derecho despegado de el cuerpo que dicen que le hizo despegar la reina doña Juana. Es de grandeestatura. Está una reja grande antigua en la puerta de la capilla. Haydos llaves que tienen los clérigos. Está dentro de esta capilla un bulto de madera, chapeado todo de plata dorada que hizo facer el rey don Alfonso de gloriosa memoria, el cualestá echado encima sobre el arca y están allí las armas reales de la Villa. Está la tumba sobre tres leones de piedra dorada ". La última Visita de esta primera serie se hizo en1514, en la que fue nuevamente visualizado.

El cuerpo incorrupto de San Isidro despertaba tal devoción, que fue disputada su custodia ya en los primeros años del siglo XVI. Con motivo de
crear una capilla dedicada al santo se produjo su primer traslado en 1535.



EN LA CAPILLA DEL OBISPO
Queriendo la familia de los Vargas, a cuyo servicio había trabajado elsanto labrador, hacer una capilla digna, Francisco de Vargas, consejero de los Reyes Católicos y del Emperador, y Tesorero de Carlos V, que por
cuyos conocimientos y sagacidad dio lugar al proverbio "Averíguelo, Vargas", en el año 15 18 pidió a Roma facultad para hacer una capilla aSanIsidro. El Papa León X, por Bula de 28 de noviembre de 1518 autorizó la erección de la capilla y el traslado del cuerpo de San Isidro, concediendo a Francisco de Vargas el derecho de Patronato para sí y sus descendientes, nombrando capellanes por él pagados, así como la posibilidad
de hacer Estatutos.

La capilla comenzó a construirse en 1520 concluyéndose quince años mástarde, en 1535 por su hijo D. Gutierre Vargas de Carvajal, obispo de Plasencia. Fue puesta bajo la advocación de Santa María de los Ángeles ySan Juan de Letrán, aunque ha sido conocida como Capilla del Obispo por estar en ella el monumento funerario del obispo de Plasencia, frente al de D. Francisco de Vargas y su esposa. De este modo se dio lugar a la construcción del mejor edificio gótico de Madrid que hoy se
conserva,y que describiremos en el capítulo dedicado al itinerario de San Isidro.

El Papa Paulo 111 por Bula de noviembre e 1532 facultó a D. Gutierre de
Vargas para el traslado del arca y cuerpo de San Isidro, que fue colocado en la capilla de los Duarte. Allí permaneció durante veinte años, hasta 1555, fecha en la que volvió a la iglesia de San Andrés. Durante ese período se produjeron desavenencias entre los capellanes y el cura deSan Andrés, incomunicándose la capilla de la iglesia mediante la construcción de un muro.

Durante este período se produjeron las Visitas de 1548 y 1551, y es revelador lo que se escribe en las mismas: "La reliquia y cuerpo santo deSant Eisidro se quiso visitar, y por no poder juntar las llaves no se visitó el cuerpo, ni visitó el arca en que está metido" (1548). "Otrosívisitó las llaves y cerraduras del arca donde está el cuerpo del bienaventurado Esidro y las halló bien cerradas" (11 de enero de 1551).

DE NUEVO SAN ANDRÉS

Retornando por segunda vez el cuerpo de San Isidro a la iglesia de SanAndrés en 1555, fue visitado el 19 de julio de 1567 por D. Gómez TelloGirón, quien hace una segunda descripción del estado del cuerpo "Está San
Isidro en un lado del altar mayor en el Evangelio y tiene su lámpara. Está en una tumba grande pintada y tiene cuatro cerraduras con cuatro llaves. La de la cabecera la tiene Álvaro de Mena, la de los pies, Pedro
de Vargas, la delantera Francisco Luxan, Caballero de Alcántara, y la otra delantera Jerónimo Luxan, Caballero de Santiago, con las cualesllaves se abrió la dicha tumba dentro de la cual hay una caja cubiertacon un paño de zarzahan de oro y sedas de diferentes colores y esta caja estaba cerrada, con una llave, que tiene Doña María de Vargas Salmerón, hija de Diego de Vargas, la cual caja está guarnecida de cuero colorado claveteado con tachuelas doradas, y se abrió, donde está el cuerpodel dicho santo envuelto en un lienzo muy delgado blanco, a manera de cendal,y otro de lino más gordo, y un pedazo de tafetán blanco grande,que es
el último con que está cubierto. Hallóse el dicho santo cuerpo entero,
y la cabeza y algunos dientes de la boca y quijada, y pescuezo,pechos,
brazos, manos, dedos, y unas y piernas y pies enteros, y una nomina de
raso colorado donde se dice que está un pedazo de un dedo de la mano [piel del dicho santo, el cual la dicha caja se limpió y limpió el dicho
santo, se volvió a poner en la dicha caja y lugar donde estabay se tornó a cerrar con las dichas cinco llaves ".

A partir de esta Visita comienzan los problemas. Realizada sin solemnidad pública, estando cerradas las puertas de la iglesia por no estar canonizado, ordena se haga una reja de hierro donde se ponga el arca con el cuerpo y una arquita con los libros y testimonios de los milagros. En
la Visita de 5 de junio de 1570, se ordena no salga el cuerpo sin autorización. En la Visita de 1576 se vuelve a ordenar la colocación de lareja, lo cual indica que en la Visita de 1567 no se cumplió. Otra vista se realizó en 1584.

A partir de 1593 se inician las informaciones para los procesos de Beatificación y Canonización, sucediéndose los siguientes reconocimientos del cuerpo: 1593, 1594, y dos en 1595: el 27 de marzo por Juan Francisco
Alorobandino, sobrino del Papa.En el siglo XVII se reconoce el cuerpoel7 de marzo de 1613 por D. Bernardo de Rojas, arzobispo de Toledo, D. Francisco de Sosa, Obispo de Canarias y D. Juan de Oves, protonotarioApostólico.

Beatificado el patrón de Madrid, el 14 de junio de 1619, se prepara una
procesión pública de acción de gracias por las calles de Madrid, peroantes ocurre un imprevisto: Regresando Felipe 111 de Portugal, enfermade
Unas calenturas, no pudiendo
continuar su viaje desde Casarrubios del Monte, en la provincia de Toledo. Llegada la mala nueva a la Corte, el 16 de noviembre la Villa consultó al Presidente del Consejo de Castilla, D. Fernando de Acevedo, y con su acuerdo se sacó en procesión el cuerpo del santo trasladándose al Monasterio Real de la Encarnación. No contentos con esto, la Villa decidió llevar el cuerpo de San Isidro a Casarrubios, lo que se hizo poniéndole en una litera forrada de raso carmesí con galones de
oro, que era llevada a hombros por cuatro sacerdotes, acompañándole todo el Regimiento y el Cabildo de la Clerecía de Madrid, en coches y en mulas con hachas encendidas.

La comitiva llegó a Casarrubios en la madrugada el 17 de noviembre, depositando el cuerpo de San Isidro en la ermita de San Sebastián donde fue colocado. A las tres y media de la tarde entraron en el lugar en solemne procesión. Llegados a la casa en que reposaba Felipe III, fue puesta el arca en un rico sitial, abriéndola el Vicario de Madrid. El rey, incorporado en la cama, veneró la Santa reliquia y pidió la aguijada y la besó. Acabada la ceremonia el rey se encontraba mejor, recuperando la
salud unos días más tarde, por lo que regresaron a Madrid San Isidro,elrey, el Cabildo y el

Ayuntamiento de Madrid. Cayendo la noche, decidieron hacer parada en Móstoles. Por fin el sábado 7 de diciembre de 1619 volvió el santo en procesión general a la iglesia de San Andrés.

La cofradía de San Eloy, de los plateros de Madrid decidió, en noviembre de 1619 hacer honor al santo realizando un arca -exterior- de plata,de la que escribe Rosell Ve sola plata y oro tiene 16.000 ducados " y que la hicieron hicieron los mismos a su costa, que "si les pagasen lasmanos costara más de 30.000 ducados'. A los lados figuraban dos cuartetas
de Lope de Vega:

"Esta urna sacra encierra más cielo que tierra, y fue de un labrador cuya fe labraba cielo a su tierra

"Imitando a Eloy en celo, sus plateros la labraron, para decir que engastaron de todo Madrid el cielo ".

En el frente, la inscripción "A gloria y honra de Dios Nuestro Señor, estando en la silla Apostólica nuestro muy Santo Padre Paulo V y reinando Filipo 3 0 y siendo Arzobispo de Toledo el Infante D. Fernando. Los plateros de la Corte, dieron esta urna y sepulcro, en que está el cuerpo
de San Isidro en Madrid a 15 de Mayo de 1620 años ".

El arca se coronaba con una imagen-relicario de plata sobredorada de San Isidro, cuyo paradero hoy desconocemos, que fue reemplazada en el siglo xviii por una cruz .

Simultáneamente se hizo un arca interior, de madera de pino forrada por
dentro de tela de oro y seda con flores de matiz. Por fuera estaba forrada de damasco carmesí, guarnecida de galones de oro claveteados de bronce. Contaba con dos cerraduras, que junto a las cuatro del arca exterior y dos candados, repartidas entre diversas personas, garantizaban la
seguridad de las reliquias. El arca interior fue nuevamente sustituida
en 1622.

El 'Arca de los plateros" fue entregada el 14 de mayo de 1620, posesionando por las calles de Madrid con el cuerpo del santo a hombros de sacerdotes el 15 de mayo de 1620, con motivo de la procesión general realizada para festejar la beatificación. Dos años más tarde, en 1622 volvióa
salir procesionalmente, esta vez sobre ruedas debido al peso del arca de plata. En el capítulo siguiente describimos con más detalle ambas procesiones. Con esta ocasión se encargó a Diego de Zabala, platero, "la caja en que iba el cuerpo del glorioso santo dentro de la urna de plata', que importó 3.602 reales, pagados por el Concejo de la Villa

La importancia que iba adquiriendo San Isidro, especialmente desde su solemne canonización, hizo que se pensara en erigir una gran capilla bajo su advocación que tuviera el cuerpo incorrupto del santo. En 1641 seformó una junta encargada de realizar las gestiones previas. En 1643 se debate la ubicación, construyéndola de nueva planta en la plaza de laCebada " o junto a la iglesia de San Andrés, idea que prevalece. Las lluvias de noviembre de 1656 provocan la caída de la techumbre
de la iglesia, decidiéndose reconstruir todo el templo. El cuerpo de San Isidro es trasladado provisionalmente a la Capilla del Obispo, que hace las funciones de iglesia parroquial desde 1656 hasta 1669.

EN LA REAL CAPILLA DE SAN ISIDRO

El 12 de abril de 1657 se coloca la primera piedra de la Capilla de San
Isidro con asistencia de los reyes Felipe IV y Mariana de Austria. El24de agosto del mismo año el rey ordena por Real Cédula la reconstrucción de la iglesia y construcción de la capilla. Las obras fueron realizadas según planos de José de Villarreal. La capilla fue construida en losterrenos que ocupaban las casas del Duque de Béjar y de D. FadriqueEnríquez, que se derribaron, así como la parte de las murallas con suscubos que pasaba por la Puerta de Moros y la Cava Baja.

La capilla estaba situada en el presbiterio, en el lado del Evangelio y
se componía de una antecapilla contigua a la iglesia y perpendicular a
ella con zócalo de mármol y pilastras del mismo material hasta la cornisa, cubriéndose con bóvedas de lunetos. La otra pieza, propiamente lacapilla, tenía forma ochavada y doce columnas de mármol negro sobre pedestales de la misma piedra con capiteles dorados de orden corintio, cubierta con una gran cúpula con esbelto tambor y linterna. En
el centro,templete con cuarto caras de mármol, realizado por Juan de Lobera, conun coste de 14.000 ducados. Debajo del templete se encontraba el cuerpo del santo en el arca de plata. La obra dio lugar al mejor edificio religioso del barroco madrileño, y tuvo un coste total, según Mesonero Romanos, de 11.960.000 reales, que fue financiado por la Corona en su mayor parte, contribuyendo la Villa de Madrid y donaciones de particulares.

Acabada la obra, el 15 de mayo de 1669 se procedió a la solemne traslación del cuerpo incorrupto de San Isidro a la nueva Capilla erigida bajo
su advocación. Al traslado acudieron los reyes Felipe IV y el príncipe
heredero, D. Carlos. En diciembre de 1669 se redactan las primeras Constituciones -manuscritas- de la Real Capilla de San Isidro.

La magnificencia del edificio y la devoción popular al santo patrón dela Villa y Corte, hace que se disputen su custodia, el Concejo de Madrid, el arzobispado de Toledo y la propia Casa Real. Primero fue la Villa,
que en 1668 pretende el patronazgo de la capilla de su santo patrón,nombrando el 12 de mayo de 1669 un capellán, nombramiento que declara nuloel Consejo de Cámara el 18 de julio de 1669.

En 1670 San Isidro se convierte en asunto de Estado, al pretender el patronazgo la Casa Real y el arzobispo de Toledo, Cardenal de Aragón. Tras un largo proceso de Consultas, el rey Carlos 11 otorga las Constituciones de la Real Capilla de San 1sidro de Madrid, que se imprimen en laImprenta Imperial en 1679. En la exposición de motivos señala que habiendo financiado la Casa Real la restauración de la iglesia y la construcción de la Capilla de San Isidro, con limosnas de los reyes
y medios procedentes de la Real Hacienda, que ascienden a 450.000 ducados, ademásde la contribución de la Villa de Madrid, Carlos 11 acepta el
Patronato de la Capilla pasando ésta a ser Capilla Real, que dota con 14 Capellanías a las que otorga más de 12.000 reales de renta".

Las Constituciones declaran la Capilla de San Isidro de patronato real,
denominándose Real Capilla de San Isidro. Se nombra como Capellán Mayoral Arzobispo de Toledo y sus sucesores, quien designa Teniente de Capellán Mayor en persona cualificada, siempre que no sea el cura de San Andrés`. Ordena al cura de San Andrés entregue su llave al Consejero deCámara protector de la Real Capilla, así como la estatua de plata del santo con una reliquia, y los libros y papeles tocantes a la
beatificación y canonización de San Isidro, formándose un archivo con estos documentos .

De este modo queda constituida la Real Capilla de San Isidro, en la iglesia de San Andrés, pero separada de ésta jurídica y físicamente. La separación física se llevó a cabo mediante la construcción de salidas alexterior en la Capilla y antecapilla y separando la Real Capilla de laiglesia por una reja que permaneció hasta 1851 cuando el 29 de septiembre
el cura de San Andrés solicita permiso a Palacio para quitar esta reja". En nuestra revisión histórica, llegamos a la conclusión
de que almenos desde 1679 el cuerpo incorrupto de San Isidro se ubica en la Real Capilla de San Isidro, junto a la iglesia de San Andrés. Este
matiz explica la evolución posterior de los acontecimientos. Consecuencia de las Constituciones de
1679, el 17 de abril de 1691 se imprime por la Real Cámara de Castilla el Ceremonial de la Real Capilla de San Isidro, enel que describe minuciosamente la solemnidad del culto dado al santo patrón de la Villa y Corte.

Entre tantas discusiones, San Isidro seguía favoreciendo la salud de la
Real Familia. Fue trasladado en 1632 por enfermedad de su alteza el Infante don Carlos y en 1661 por enfermedad del Príncipe de Asturias. El30de mayo de 1683 Carlos 11 visita el cuerpo del santo acompañado de su
primera esposa María Luisa de Orleans, para agradecer la mejoría de unaenfermedad, ocasión en la que se puso otra sábana con encajes blancos,que llevó de orden de la reina la Camarera Mayor, duquesa de Alburquerque. Ofició la misa el Cardenal Arzobispo de Toledo, quien entró a la Real Capilla desde la iglesia de San Andrés, para lo cual se abrió lareja de hierro que las dividía .

Encontrándose enferma la reina Mariana de Neoburgo en el año 1691, fuetrasladado a Palacio el cuerpo incorrupto de San Isidro. Mejorando su salud, el 28 de enero de 1692 con asistencia de Carlos 11, la reina entregó en acción de gracias una nueva arca de nogal, guarnecida de filigrana de plata sobre tela encarnada de seda con ocho aldabones y cinco remates de plata que se ponen sobre el plano superior, con nueve cerraduras, cuyas llaves fueron entregadas al Rey, siendo la llave maestra; al Juez Protector, al Teniente de Capellán Mayor, al Cabildo de Capellanesde
la Real Capilla, al Conde de Paredes, a los descendientes de los Vargas, al Corregidor, al Regidor decano y al Secretario del Ayuntamiento. Costó doscientos doblones. Es el arca que actualmente contiene el cuerpo
incorrupto de San Isidro. Pusieron una sábana nueva de holanda que llevaron sus majestades. El arca interior y sudario antiguos se llevaron a
palacio. Hoy se desconoce su paradero.

El arca exterior contaba con cuatro llaves y dos candados, cuyos depositarios eran el Juez Protector, el Cabildo de Canónigos, el Corregidor y
el Regidor decano. Las llaves de los candados las guardaban el Juez Protector y el párroco de San Andrés". En total, quince llaves, de tal modo que con asistencia de todos los depositarios era posible -en teoría-
la apertura del arca. El procedimiento era el siguiente: El Rey ordena
la apertura, que comunica al Corregidor de Madrid, quien se encarga de
llamar a los restantes para proceder a la solemne apertura. El Rey sereserva la determinación de descubrirlo, y a los Capellanes destinadosa su culto, la acción de manejarle.

En 1693, hallándose enferma D a Mariana de Austria, fue llevado el cuerpo de San Isidro a la iglesia de Santa María en solemne procesión, pasando por Palacio para que la reina le venerara. La enfermedad de Carlos11 en 1696 hizo llevar el cuerpo de San Isidro a Palacio durante unos días. Publicada la mejoría del Rey, se hizo una solemne procesión de acción de gracias el 1 de octubre, con salida de la iglesia de Santa María y regreso a su Real Capilla.

Con ocasión de estas aperturas durante el reinado de Carlos II, el cerrajero del Rey, llamado Tomás, tomó ocultamente un diente del santo. Elsuceso se descubrió cuando lo ofreció al Rey, quien lo agradeció mucho, teniéndolo bajo su almohada en su última enfermedad.

El cambio de dinastía no hizo modificar el comportamiento de la Casa Real respecto al santo. Antes bien, aumentó el interés de los monarcas por la figura de San Isidro. Apenas hizo su entrada en Madrid Felipe V, visitó y mandó descubrir en su
presencia el sagrado cuerpo. En mayo de 1705 mudó el sudario y en 1714,
enferma la reina María Luisa de Saboya,el cuerpo de San Isidro se llevóa Palacio. Por grave enfermedad de Luis 1, se llevó el cuerpo de San Isidro a la iglesia de Santa
María. El 3 de noviembre de 1721 se mudó el sudario, asistiendo Isabel Farnesio ysus hijos D. Luis y D. Fernando. Fernando VI y su esposa Doña
Bárbara de Braganza visitaron el cuerpo de San Isidro el 18 de abril de1751, mudando el sudario, y por la salud del rey se llevó en 1758 el cuerpo deSan Isidro a las iglesias de costumbre.

El cuerpo de San Isidro también servía a la nobleza. A comienzos del siglo xviii la reina María Luisa de Saboya, contó al cardenal D'Estrée que una duquesa, muy preocupada por la poca salud de su hijo, había obtenido un dedo de San Isidro. Una vez triturado, se lo había hecho aplicar
al muchacho, a partes iguales, en forma de pomada y lavativa .Duranteelreinado de Carlos 111 el cuerpo de San Isidro fue trasladado por enfermedad de la reina Doña Amalia, el 19 de septiembre e 1760
al Palaciodel Buen Retiro, donde estuvo unos días.

Para pedir la lluvia se ordenó una procesión con el cuerpo del santo ylas reliquias de Santa María de la Cabeza en 1709. Salió por la Puertade
la Vega y en presencia de los santos cuerpos se bendijeron los campos.
Por orden del Rey se hizo una procesión de rogativa con las reliquias de los santos esposos a la parroquia de S

Retornando por segunda vez el cuerpo de San Isidro a la iglesia de SanAndrés en 1555, fue visitado el 19 de julio de 1567 por D. Gómez TelloGirón, quien hace una segunda descripción del estado del cuerpo "Está San
Isidro en un lado del altar mayor en el Evangelio y tiene su lámpara. Está en una tumba grande pintada y tiene cuatro cerraduras con cuatro llaves. La de la cabecera la tiene Álvaro de Mena, la de los pies, Pedro
de Vargas, la delantera Francisco Luxan, Caballero de Alcántara, y la otra delantera Jerónimo Luxan, Caballero de Santiago, con las cualesllaves se abrió la dicha tumba dentro de la cual hay una caja cubiertacon un paño de zarzahan de oro y sedas de diferentes colores y esta caja estaba cerrada, con una llave, que tiene Doña María de Vargas Salmerón, hija de Diego de Vargas, la cual caja está guarnecida de cuero colorado claveteado con tachuelas doradas, y se abrió, donde está el cuerpodel dicho santo envuelto en un lienzo muy delgado blanco, a manera de cendal,y otro de lino más gordo, y un pedazo de tafetán blanco grande,que es
el último con que está cubierto. Hallóse el dicho santo cuerpo entero,
y la cabeza y algunos dientes de la boca y quijada, y pescuezo,pechos,
brazos, manos, dedos, y unas y piernas y pies enteros, y una nomina de
raso colorado donde se dice que está un pedazo de un dedo de la mano [piel del dicho santo, el cual la dicha caja se limpió y limpió el dicho
santo, se volvió a poner en la dicha caja y lugar donde estabay se tornó a cerrar con las dichas cinco llaves ".

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ÑViuda de ALONSO Páez de Zea

https://www.familysearch.org/ark:/61903/3:1:33S7-9P61-D9C?i=577&wc=32G2-3TG%3A1051723102%2C1051723103%2C1051799701&cc=2015354

Birth

http://pares.mcu.es/ParesBusquedas20/catalogo/description/200227?nm
Código de referencia:ES.47186.ARCHV//PL CIVILES,ALONSO RODRÍGUEZ (F),CAJA 1155,7

En 1592, viuda de Pérez de Cea, vendió unas casas que tenia para el hospicio de San Idelfonso

https://eprints.ucm.es/2300/1/AH2012601.pdf

Death

En 1416

Relación de haberse llevado procesionalmente el cuerpo de San Isidro, desde su sepulcro hasta Santa María de la Almudena y Convento de Santo Domingo, para impetrar el beneficio de la lluvia; dos de las llaves de su sepulcro se dieron a Diego y a Fernando de Vargas

 Sources

  Photos and archival records

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 Family Tree Preview

sosa Juan De Salmeron †ca 1520 sosa Maria O Mariana De Vargas  sosa Miguel El Protomedico Zurita de Alfaro ca 1470- sosa Ana De Castro ca 1485-1524/
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sosa Diego de Vargas Salmeron †1549 sosa Andrea Zurita de Castro ca 1512-/1557
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sosa Mariana De Vargas Y Salmerón ca 1530-1592/