Commencée il y a une vingtaine d'années, cette généalogie réunit plus de 50 000 individus. Près de 19 000 ascendants directs ont été recensés.
Mes recherches relèvent de la tradition généalogique (documents familiaux, Mairies, Archives Départementales) et se sont complétées au fil du temps par les réseaux que sont les cousinages, les forums, les membres de Geneanet, les échanges fructueux avec d'autres passionnés et de façon non négligeable que sont les sites privés ou détenus par les associations.
A l'instant, la machine à remonter le temps est placée au niveau de « Berthe Au Grand Pied » et à Pépin Le Bref non sans avoir cité Rollon Ier de Normandie qui nous vient du peuple viking.
Cette généalogie est complétée par des apartés thématiques liés au contenu de ma chronique familiale.
Que soient remerciés, ici, celles et ceux qui m'aident dans la réalisation de cet Arbre Généalogique, ils sont cités dans mes sources.
« Un maître maçon ayant pris à forfait la construction du pont de Chalencon, il y avait beaucoup d’ouvrage pour le faire.
« La route qui va de Craponne à Ambert par Viverols descend dans la vallée de l’Ance, puis remonte en décrivant de multiples lacets jusqu’au col de Chemalatrand.
« Je ne sais dans quelle contrée se trouvait un bourg qui avait l’avantage de posséder une église et son curé. Celui-ci s’était aperçu depuis plusieurs jours que le lard qu’il avait dans son charnier disparaissait sans que le palais de sa bouche s’en ressentît. Il porta plainte à son domestique l’accusant même de vol. Celui-ci s’en défendit très bien, disant que cela devait être les statues de Saint Pierre et de Saint Paul qui se trouvaient dans l’église.
« Qui se souvient encore en Velay et Forez de ce charmant jeune homme qui s'appelait François-Pierre Baronchet ou Barouchet, natif des environs de Monistrol, et qui dans les tumultueuses années de la révolution, fit, par une claire nuit d'automne la rare et curieuse rencontre de trois fées, sur le plateau embrumé des contreforts méridionaux du Forez. L'air était doux, les fées que le plateau baigné de brumes nocturnes ne semblait guère impressionner, chantaient et riaient en esquissant comme des pas de danse.
« Un individu de passage à Arvant où il était arrivé depuis mercredi de la semaine dernière a tenté à plusieurs reprises de mettre fin à ses jours pour des raisons mal définies.
« De là-haut, de Langeac – il y a bien longtemps de cela, - le sonneur Gustave et le chantre Pierre s’entendaient tels deux frères ; pour vider une chopine, même deux, ils ne craignaient personne ; le dimanche pour se donner de la voix, avant la messe ; Pierre attirait Gustave chez la Chanterelle, et là ils lampaient le vin blanc, vas y petit ! Aussi, lorsque le Pierre entonnait « le Gloria » il faisait vibrer l’église. Parfois, pour les fêtes, le Gustave le secondait, et alors, pensez si ça ronflait. 
« Il y avait à Oriol un habitant mi-cloutier mi-cultivateur qui vivait en si mauvais termes avec son père qu’il refusa d’assister à ses obsèques. 
« Dans le château du Mézenc, racontaient les anciens, se trouvait, jadis, une table d'or. Un gros crapaud, placé là par le diable, et diable lui-même, était chargé de la surveiller et se tenait accroupi sur elle pour plus de sûreté ; on l'appelait, dans le pays, « le crapaud de sabbat ». Vous pensez bien que tout le monde désirait s'emparer de la précieuse table, mais les tentatives sont restées vaines. Le crapaud faisait bonne garde et veillait à la stricte exécution imposée par Satan : il fallait qu'une nourrice apporte son enfant avant d'être baptisé et le dépose sur la table d'or. Tandis que le crapaud, redevenu diable, emportait le nourrisson et son âme, la nourrice devait s'emparer de la table. »
Dans les bois de la Griseyre, à quelques enjambées du village de Pigères (commune de Saint Arcons de Barges), se trouve un énorme bloc de granit déposé en ce liei, dit la légende, par saint Maurice, le légionnaire thébain. 
« Au temps où Saint-Pierre1 était paroisse, le curé brave homme comme il y en a peu, avait convié pour le Mardi Gras ses deux homologues de Saint- Jean1 et de Saint-Préjet1.
« … On raconte une curieuse légende concernant le château de Léotoing et celui d’Auzon d’où l’on voit nettement le castel de Léotoing ; une jeune fille des seigneurs d’Auzon, dite d’Espinchal, voulait épouser un jeune seigneur de Léotoing, mais les parents de ce dernier s’opposaient à cette union.
« La petite ville d'Auzon possédait jadis un Chapitre de chanoines, un couvent de Religieuses bénédictines et quatre chapelles rurales. En outre, depuis fort longtemps, une fontaine sacrée y était dédiée à Sainte Vérène par un acte sur parchemin , du 11 août 1370, relatif à une donation d'immeuble à Auzon, la mentionne en ces termes : viam publicam qua itut apud fontem ste verine (la voie publique allant à la fontaine de Sainte Vérène).
Un jour de l'an 1764, deux sœurs converses de sainte Colette du couvent du Puy frappaient à la porte de l'hôtel Cambacérès, à Montpellier.
« Dans l’église de Polignac, il y avait une statue de saint Martin, une vieille statue en bois et si antique qu’en l’examinant de près l’on s’apercevait qu’elle était minée par les vers et qu’un jour ou l’autre s’effondrait de son socle.
« Tout le monde connaît les deux sucs de Breysse qui dominent au midi le canton du Monastier. Sur le suc le plus élevé et au pied s’élevait jadis un village. Une forêt sombre l’enveloppait de toutes parts. Loin de s’occuper de la culture de leur terre et de l’élevage de leur bétail les habitants ne s’adonnaient qu’au vol et aux déprédations. 
« A 1 500 mètres environ de Brioude, sur la route de Clermont, on voit encore les vestiges de l'ancien couvent des Minimes 1.Auprès du bâtiment qui constituait jadis le monastère des religieux, dans le jardin appartenant actuellement à M. Alphonse Blanc, se trouve la fontaine dite « de Saint Julien ». C'est là qu'en l'an 304, lorsque les soldats de Crispinus eurent tranché la tête du saint martyr qui s'était réfugié dans le lieu voisin de Vinzelle2, son chef ensanglanté fut lavé, avant d'être emporté a Vienne. L'eau de cette fontaine, tout empourprée du sang de Saint Julien, devint aussitôt un lieu de pèlerinage célèbre et Grégoire de Tours, le grand historien des Gaules au VIe siècle, lui a consacré les lignes suivantes, que nous traduisons textuellement :
« La Marion Minette, la sœur jumelle de l’Eléonore d’Alvier, qui avait épousé le fils de Panate, le boulanger de la rue Séguret, voulait se marier à tout prix ; elle bouillait.
« La croix de l’abbé Perbet, ancien chapelain de Queyrières, qui fut assassiné en 1794 par les gendarmes d’Yssingeaux, se voit sur la route du Puy, entre Saint-Hostien et Le Pertuis. C’est un lieu de dévotion où l’on vient de bien loin pour les personnes soufrant de coliques et surtout de borborygmes. 
« Bref, ce pauvre curé avait l’habitude d’inviter des abbés. Enfin ça va bien, et il dit à la servante :
